Çöpünü yılarca evinin içinde stoklayan ve bu çöpleriyle mutlu yaşayan bir yaşlıyı seyretmiştim bir haber programında. Komşularının şikayeti üzerine gelen görevlilerin çöpleri almalarına hüzünle bakan yaşlı adamın ruh halini günlerce düşünmüş, bir insanın hangi saikle bu şekilde yaşayabileceğine bir türlü anlam verememiştim.
Türkiye’nin bugünkü manzarasına bakarken hep bu yaşlı adam ve çöplüğe dönüşen evi gözlerimin önünde canlanıyor. Çöplüğe dönüşen koskoca bir ülke.

Osmanlı işgalindeki Balkanlarda, ulusal ayaklanmalar, Osmanlıyı zor durumda bırakıyordu. 19 yy sonlarına doğru, Osmanlı balkanlardan tamamen çekilmişti. Osmanlı Avrupa’daki zengin haraç alanlarını, kayıp ettiği gibi, buralardaki köle pazarlarını da kayıp etmişti. Artık asker bulmakta zorlanıyordu. İdrisi Bitlisi aracılığı ile Osmanlılaşan Kürdler de, Osmanlıya asker vermedikleri gibi yapılan antlaşma gereği, haraçta vermiyorlardı.
Bu koşullar altında, tahta Abdul Hamit çıktı.

Geçtiğimiz hafta 3. Cumhurbaşkanı Celal Bayar’ın kızı Sayın Dr. Nilüfer Bayar Gürsoy’dan bir mektup aldım. Sayın Gürsoy, ‘Kımıl Olayı’ndan 49’lar Davası’na başlıklı yazımda dile getirdiğim bazı iddiaların doğru olmadığını belirtiyordu. Mektuptaki iddialara cevabımı hazırlarken, üzülerek bir kere daha farkına vardım ki, Türkiye’de görünüşte birbirinden 180 derece farklı ideolojik yönelimlere sahip görünseler de, bu devletin karar mekanizmalarında yer alan şahsiyetler, ‘Kürt Meselesi’ veya ‘Ermeni Meselesi’ söz konusu olduğunda, neredeyse birbirinin kopyası üslup ve yöntemler kullanıyorlar.

Türkçü İttihad ve Terakki yönetimi, genişleme uğruna Alman militarizmiyle Birinci Dünya Savaşı’na girmiş , savaş sonunda yenilgiye uğramış ve bunun üzerine toprakları galip devletlerce işgal edilmişti. Bu yenilgi İttihad ve Terakki  hareketini alabildiğine geriletmiş, oluşan boşluğu bu Türkçü harekete muhalif diğer Osmanlı partileri doldurur. 1908- 1920 yılları arasında 20 dolayında demokratik Kürt örgütü kurulmuş ve bunlar 15 dolayında dergi ve gazete çıkarmaktaydılar.

Kitleler kendilerinde olmayan özelliklere sahip insanalara kimi zaman korkudan, kimi zaman da saygıdan dolayı ilgiyle yaklaşır, onlara saygıda kusur etmezler.
Ne zaman ki ortak bir yanlarının oldugunu farketseler, işte o zaman tutum ve davranışları değişir.

Örnegin bir doktor kendi hastasıyla daha iyi diyalog kurması için, basit cümlelerle konusmaya başladığı andan itibaren, hastasının gözündeki saygınlıgını yitirir. Hastanın nezdinde onun gerçekten doktor olup olmadıgı bile tartışma konusu olur.

"Ergenekon Terör Örgütü "iddianamesinde söz konusu örgütün kuruluşunun 1922 olarak yer alması aslında şaşrtıcı gelebilir. Ancak tarihsel bir bağ anlamında doğru bir tespittir. Bu dava aslında bir iktidar mücadelesi olarakta görülebilir. Ancak sistem içerisinde demokratik olmayan faliyetlerin ve teşkilatlanmanin tüm bir cumhuriyet döneminde sürmesi olayının devletin savcısı tarafından ortaya konması son derece önemlidir. Sol ve Sosyalislerin bu konudaki çekimserliği yerine kitlelere bu yapılanmaların tarihi süreçleri anlatılmalı...

Ev sernivîsara jorin ji gotinên mezinên Kurdan, ango ji gotinên bav û kalan, yên pêşîyan hatîye girtin. Dibêjin, gotinên pêşîyan ne tên guhartin û ne jî meriv dikare li ser wan zêde bike. Ew çawa hatine gotin divên wisa jî bimînin. Hem di warê gotin û hem jî di waremana û  fêmkirinê de. Ev qayde û şerta her çiqas her dem derbas nebe jî, di vê mijara ko em li jêr li ser bisekinin de ji erdê heta ezmên rastiya wê çi mixabin derbas dibe.

Ortadoğu siyasetinin kilidi olagelmiş Kudüs, Bağdat, Şam gibi şehirlerin yanında yerini alıyor vakur Diyarbakır... Artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacak duygusu hakim burada. Veli Küçük ismini Türkiye'de hiç ama hiç kimse onlar kadar iyi bilemez çünkü. Emin olun şimdilerde firarda olduğu söylenen Tuğgeneral Levent Ersöz ismini de yıllardan bu yana biliyor bölge halkı. JİTEM bu ülkenin başka yerlerinde İngiliz istihbaratı kadar uzak bir gerçeklik olabilir. Ama buralarda kâbus, karabasan demek, faili meçhul demek JİTEM.

İnsanlığın uygarlaşma serüveni ile iktidarın oluşum sürecinin özdeşliğini ve üretim araçlarına sahip olanların bir cinsi (kadını) ve bir sınıfı (mülksüzleri) baskı altına alarak iktidarının pekiştirilmesini, üretim ilişkilerinin değişimi açısından incelenerek, bunun inanç sistemindeki değişikliklerle nasıl yedeklenip, cins ve sınıf ayrımının kökleştiğinin, zorun ve devletin ortaya çıkışının  tarihsel anlatımı olan Pervin Erbil’in Kibele’den Pandora’ya Kadının Tarihsel Yenilgisi , sadece kadının tarihsel yenilgisi değil, mülksüz sınıfların yenilgisinin de tarihsel arka planının özlü bir açıklanmasıdır.

Renklerine tutunmak istedim evrenin, akşamüstü;
Mora çaldı deniz,
Dalgalar şarap rengine dönüştü…
Gökte güneş kendi ölümünü müjdeledi
Ve kızıla döndü gökyüzü…
Bense aşka dair bir şarkıyı mırıldandım bu gece
Ve her daim,
(akşam renklerinin cümbüşü içinde olmayan bir
rengin şarkısını mırıldandığımdan olsa gerek)
Evren bana küstü…